阿里，我是第二次前往。上一次2002年是马年，岗仁波齐属马，如果在这一年转一圈就等于转了12圈。那次真想去转山，可是为了去看野生动物，不能走那条线，只能放弃转山。那次拍到了，藏羚羊，藏野驴和野牦牛。
2014年，又是马年，我下定了决心这个马年一定要去转岗仁波齐马山。哪想到四月份走江河十年行的时候，为了拍金沙江边的一个排污口，一个大跟头摔到大山下把腿给摔瘸了。转冈仁波齐又吹了。心里当然一直留下愿望什么时候要再来阿里，再看冈仁波齐，因为我也属马。
6月17日在拉萨调整一下再去海拔5000多米的阿里。上午到小昭寺转转，结果赶上了藏族的萨噶达瓦节又称佛吉祥日(藏历四月十三至四月十五日) 。今天藏族人的那份信仰，虔诚真是深深地深深地打动着我。
四月十五日是藏传佛教的传统节日，藏语称：萨噶达瓦节，意为月圆日。对于佛教信众来讲，是一极不平凡而又神圣的日子。它与佛陀一生中三件重要的大事联系在一起，
即：诞生、成道、涅盘，是个三期同庆的吉祥的日子。1990年5月，中国佛教协会经赵朴初会长倡仪，汉传佛教各寺院也将农历四月十五日定为佛陀纪念日，称：佛吉祥日。
这样，全国各佛教寺院均要在这一天举行庆典和法会。这样做，即可体现佛法的庄严性和一致性，也有利于增强各地各族佛教信众之间的友谊和团结。
藏历四月十五日，是西藏一个特定节日——萨噶达瓦节，藏语意为氐宿月（氐宿是西藏星相28星宿之一）乃佛教创始人释迦牟尼诞辰、成道及圆寂的日子。因此，这个月会进行各种各样的活动加以纪念；久而久之，这些活动转变为大规模的转山。
所谓转经，就是按约定即成的环形线路行走、祈祷的一种藏传佛教形式。我们今天从小昭寺沿着八角街走到大昭寺，从每个人的脸上都看到了信仰，看到了虔诚，看到了藏族人的贵族精神和普救众生的理念。
全拉萨的转经线路有三条，一条是囊廓，在大昭寺中环绕主殿觉康一周，全程立满法轮，长约500米，是内环线，藏语"囊廓"就是内环的意思；
第二条是八角街，环绕大昭寺一周，全长约1000米，是中环线，藏语"八廓"即为中环的意思；
第三条是林廓路，绕拉萨老城区一周，全长约5000米，是外环线，藏语“林廓”，即外环的意思。在囊廓和八角街转经的人流每天都不断，林廓路则是人们在重要日子转经的路线。
特殊的日子，特殊的信仰，特殊的人群，注视这一切时，心里真是充满了羡慕。这是一种什么样的凝聚力呀！
从小昭寺走到大昭寺，路上经过拉萨一个很有名的茶馆。就是苍央嘉措的爱情故事那个茶馆。记得上次在这个茶馆，我还写过一个小纸条。这是所有到这个茶馆的人都喜欢做的一件事情，就是当时写的是什么，早就忘了。
八廓街的东南角的玛吉阿米餐厅中的玛吉阿米，藏语中即“未嫁娘”之意。
玛吉阿米这个名字，出自六世达赖喇叭仓央嘉措的情诗，故事说：大约在几百年前的某个星月之下，坐落在古城拉萨八廓街东南角的一幢藏式酒馆里，来了一位神秘人。他看似普通，却是一个不寻常的人。
恰巧这时一位月亮般纯美的少女也不期而至，她那美丽的容颜和深情深深地印在了这位神秘人的心里和梦里。
从此，他常常光顾这家酒馆，期待着与这位月亮姑娘的重逢。遗憾的是，这位月亮少女再也没有出现过。那为神秘人物为追忆月亮少女而写下了这首脍炙人口的诗句：
在那东方高高的山尖
每当升起那明月皎颜
玛吉阿米醉人的笑脸
会冉冉浮现在我心田
曾虑多情损梵行
入山又恐别倾城
世间安得双全法
不负如来不负卿
今天，玛吉阿米名气很大，如果遇到觉得喜欢的人，大胆去坐在一起聊聊天吧。 用佛教的说法是，一切都是来之不易的缘分呐。
在这里，有人这样形容：有时候一坐就是很久，忘记时间，忘记一些责任和压力，只记得暖暖的阳光和奶茶。
今天我在玛吉阿米茶馆里写的留言我拍了下来。写的是：信仰和情人，既简单也永恒。
明天，我们要经日喀则走向阿里。
汪永晨于拉萨
2019 6 17
