雾里村可以说是到怒江来旅游的打卡点。大多数人以往只是在怒江的对面，拍着云里雾里的雾里村。我们”江河十年行”当然要进到村子里。以前穿过茶马古道，走进坑坑洼洼的村子里，基本上是在田埂上走。那时随便进到一家就会有酥油茶，爆米花招待。寂寞，纯朴，好客的热情令人难忘。
2021年3月25日和同行的几位老人说，要想走过茶马古道进到雾里村，路很难走，坑坑洼洼的。
我的提醒多余了，因为今天不管是茶马古道，还是雾里村路都修好了。村子里房前房后种的都是花儿。拍电影，电视的也来了。望江的风景有茶楼，茶5块钱一杯。
今天我们还拍到了，可能是专门为拍电视准备的马帮队。响着铃铛的马，走在大山下，野花中，木楼旁，那幅画面真的美极了。
一个家四周都是解花儿，旁边是栈道的院子里，甚至家中有篮球场的男主人告诉我们，他们家有5个标准间可以洗澡，怒江人家的生活真的变了。
在这美景中我不合时宜的默默在想，雾里村的味道，会因游人的越来越多，改变吗？
怒江边的桃花岛，曾经两岸来往只靠一条篾做的溜索，几个月换一次，后来改成钢索。
1980年钢索因锈断裂，过江的5位村民坠江而亡，于是在1983年建起了现在这座钢索吊桥。曾经桥墩上写着，禁止5头以上牲畜同时通过，也禁止10人以上齐步走。
今年我们到怒江选的日子就是要去桃花岛上，过桃花节。2016 ，2018年绿家园生态游两年到那儿去，被那儿宗教的神秘，文化的传承所深深吸引。
那两次去，桃花岛上几乎没有任何游客，就是我们一行人和当地的村民。哪想到今年因为疫情，过节的时间提前了与桃花节失之交臂。
3月26日下午，我们进到桃花岛的时候三个小学生在村口的桌子上写作业，倒是让我们看到了这里的恬静与悠然。
这里喝的茶还是免费的。我们在一个木楼上坐下来时，主人主动的端来了一壶茶，让我们享用。
随便在村子里走走，一个男士正在杀鸡。我问他不过节也要吃鸡？他说，明天孩子上学了，今天晚上杀只鸡吃。孩子就是回来过个周末而已，临走还要杀只鸡，可见岛上的生活水平和以往不同了。
没有看到桃花节的仪式，又很想与朋友们分享那份宗教的神秘与文化的多样，就把我2018年来时写的随笔贴在这吧。
我们上桥时，一辆车停了，走下来一位脸上满是慈祥的老人。上前问陪同的小伙子后知道，他就是今天桃花岛主持活动的喇嘛。
怒江边过桃花节的也只有丙中洛的白塔旁和桃花岛上。每年的桃花节，是岛上人最神圣的节日。
对我们来说，充满了好奇的除了节日的神圣以外，就是两次来这里过节，除了我们以外没有其他外人。是因为偏远闭塞，还是商人没有找到商机？
2004年我第一次来怒江丙中洛时就听说，解放前把麻风病人关押在此地，有名为“麻风岛”，怒江第一湾又名“麻风湾”。可是桃花岛的人却不太承认，他们说我们这里没有麻风病。
桃花岛上桃花节，是一种古老的生殖崇拜仪式，而且一年为男性，一年为女性。我们2016年和今年来，从头到尾完整的看到的村里有传承的人做的“小人”都是桃花女神。
制作桃花女仙的过程是先用草扎一个人型，再用全村人包括山上山下另外两个村子里的40多户人家凑的青稞麦做成“泥”塑成一个性别特征极为突出的女人。大家凑的面象征着家里的疾病、灾难和痛苦。桃花女神承载的因为是这些，所以塑的不怕难看。
女神下面还有100 个小黑人和100个小白人，当地人说这些代表的也是灾难。而我们同行的专家杨春林先生认为是生殖器，表示的是生殖崇拜。
我们今天是上午快十点到的，到桃花女神雕塑完已经一点钟了。与此同时，喇嘛在旁别的屋里念经，村里人去磕头。另外一些人则在山边的空地上支火做饭，羊肉，腊肉，鸡肉三大锅，仪式完了全村人要在这喝酒，吃饭，跳舞。他们说这是全年最高兴的一天。送走了灾难和疾病，酒是要尽情的喝的。
按照宗教仪式上请的巫师定的时辰二点钟，四个小子伙子把“打扮的花技招展的桃花女神抬到一个大空场上后，雪山之下，大江之边，喇嘛念经，巫师跳舞、射箭，村民齐诵，并向小人投五谷杂粮，红绿线绳及三、五块钱的钞票。
二十来分钟后后，桃花女神再次被抬起，喇嘛、巫师、村民跟在后面边走边诵至怒江边放炮，桃花女神被推向怒江。大江自流。
整个过程，我从每一位村民的眼神中看到的可用两个字表述：虔诚。
常常听到有人这样对我说，你们要看风景，就让老百姓过穷日子？
可今天桃花岛上的小组长告诉我们村里的年轻人都在家，出去打个临工也要回来以这里为家。因为有信仰的日子过得挺好。二十来分钟后后，桃花女神再次被抬起，喇嘛、巫师、村民跟在后面边走边诵至怒江边放炮，桃花女神被推向怒江。大江自流。
关于怒江边老百姓生活的变化，明天我们要去独龙江，给我们开车的司机就是当地人，我要好好问几个问题。
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