前几年在云南采访时，我见到过一车一车的大树在公路上驶过，当地人告诉我，都是从缅甸运来的。中国的海关对木材商，畅行无阻。柚木是缅甸的国宝，一棵柚木在缅甸这样的温度气候中成材也要30年。一旦被缅甸政府发现偷盗柚木，比发现贩运毒品还要麻烦。可是，对于中国的私人木材老板来说，靠钱，拉柚木的车在缅甸是一路通行。

那晚，坐在萨尔温江边听佤族兄弟们说这些时，我的心里有着难以言状的滋味？一百年前罂粟被带到了这里，给这里的人们带来了无尽的灾难：战争、邪恶、贫困。当他们下决心铲除罪恶之源，向往走进新生活的时候，他们的家园，却再次遭遇外面世界的践踏。

金三角之行，我没有在大山里和江两岸看到更多的野生动物，看到的它们是在餐馆里。在一家叫好又来的餐馆里，我看到不但有桌旁挂着的野兽皮，大盘大盘的菜端上桌时都是什么呢？红辣椒炒竹鼠肉、红烧穿山甲、爆炒金钱豹，价格都在20元人民币左右。

文斌告诉我：“当地人也打猎，但是为了生存，补充粮食的不足。像这些上餐桌的，贩卖到其他国家的珍稀动物，都是外面来的人干的。他们的捕猎技术很高，我们抓不到的，他们都能逮到。一头金钱豹饭馆的收购价是3000元，一年大概能收购20多头；一只穿山甲是800元，一只大的山蜥是600元，一只麂子是200元。”这些在全世界都受到保护的珍稀动物，在金三角却成了盘中餐，腹中物。

澜沧江流入了湄公河，湄公河流入了大海，这是不以任何人的意志为转移的大自然。“我住江之头，君住江之尾”两句古诗贴切地表达了中国和澜沧江—湄公河中下游各国的天然联系。我很喜欢台湾作家龙应台写的一句形话：人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。而公民社会不倚皇权或神权来坚固它的底座，因此文化更是公民社会最重要的黏合剂。如果借用这个比喻，我觉得澜沧江、湄公河的江水不就也是一根柔弱又强韧的丝吗？它也黏合着住在江边各国的各族人民。而各族人民的生生不息，靠得就是这江水的维系。那留住这绵绵不绝的江水，是不是也应该是我们的天职呢。

神交澜沧江，就在写完这篇文章的几个小时后，我又要踏上征程，又会见到澜沧江……