“江河水”走三江源之七——野牦牛和家牦牛的婚配

“江河水”走三江源之七——野牦牛和家牦牛的婚配

文/汪永晨

7月17日，成了我们看野生动物的一日。上午看完了黑颈鹤，下午我们直奔被称为长江第一县的治多县，为的是采访那儿的一个鹿场。在青藏高原上养鹿，连是什么鹿都不知道我们就好奇地去了，养鹿，可能是发展经济的一条出路。

长江水系和我们前两天看到的澜沧江的水的颜色明显不同。一眼望去，那水的颜色如翡翠一般。但拍摄下来或许由于太阳的反射，看起来更像是一条白色的大江，而不像澜沧江似的像是带着血水刚从母体中分娩。大自然就是这样神奇，大自然也就是这么多样。

我们在前往治多县的路上，碰上了青海省省长到下面考察工作的车队。到了治多县，林业、畜牧和科技为一个局，局长尼玛告诉我们，这次省长来考察，是来调查国家将拿出75个亿人民币用于保护三江源，这笔钱怎么花？省长要问问各县职能部门的领导，听听他们的意见。

尼玛局长很乐观地告诉我们，这笔钱对他们保护三江源会有用。

我问尼玛局长，接下来要看的养鹿场到底养的什么鹿。他告诉我白唇鹿。

白唇鹿，这可是青藏高原上的特有种。人工繁殖的吗？我问。尼玛局长说你们去看看就知道了。在他的带领下，我们绕到治多县城后面的大山上。原来养鹿场是1956年建的。隶属于县里的畜牧局，从最初的20多只，发展到今天已经有200多只了。

说是人工饲养，其实这200多只白唇鹿根本就生活在大山上。只是每年剪鹿茸时，赶下山来，剪完后它们又回到大山上。现在每年这200多只白唇鹿剪下来的鹿茸能卖20多万。尼玛局长向我们强调着，这是再生资源。

我说，这倒是当地经济发展的一个好出路。尼玛局长则说，那也要看当地的条件。养鹿场的所在地，本身也是野生白唇鹿生活的地方。现在这群鹿中，还不断地有纯野生的白唇鹿加入参加繁殖。从几十只，到200多只，是它们自然交配的，没有人为的干预。

青藏高原上天黑的很晚。已经是7点多了还是艳阳高照。我们没有看到白唇鹿，尼玛告诉我们，白唇鹿还在山上。也许一会儿会下山来喝水。我们可以等一等。不过尼玛先把我们带到了远处山上有一群牦牛的地方。这群牦牛中，尼玛告诉我们有5只是纯野生的牦牛。作为局长，尼玛对这群牦牛很是了解。这群牦牛中有纯野生的，但更多的叫F1代，就是野生的父亲和家养的母亲配对生下的牦牛。

前些年，我在西藏阿里采访时，当地老乡很是不喜欢这些“杂种”。说它们从一生下来就把家里的牛群弄得鸡犬不宁。可是长江源头这儿的老乡们却十分喜欢这种杂交。他们认为这对于改善种群质量有着积极的意义。野生的和家养的牦牛生出来的小牦牛更强壮。体积也更大。即使卖肉也多不少呢。

尼玛局长带我们看到的这群牦牛，虽然有5头野生的，但因为它们已经混入家养的牦牛群中，为了避免狼的袭击，每天晚上它们要被鹿场的工人从山上赶下来圈起来。我们看到了这群牦牛被赶下山的全过程。尼玛局长指着这群被从山上赶下来的牦牛告诉我们，这头是纯野生的，那头也是纯野生的。

野牦牛为什么要到家养牛中来“寻亲”传宗接待呢。动物中的婚配很多是靠打出来的，强者就可以“娶妻生子”，野牦牛也不例外。那些在角斗中的败者怎么办，于是它们找到了自己的出路，到人类养的家牛中寻欢作乐。为家牛的种群带去了新鲜血液。

真的是很有意思。尼玛告诉我们，已经很久了，青藏高原上家养的牦牛中，一定是会有野生种混入的。长江源头藏族人家，家家的牦牛群中都会有这样的“改良”。野生的雄性牦牛和家养的雌性的牦牛交配完了重新回到大山上，过着它的野性生活。孩子是不是和它一起回到大山上，它们似乎并不在乎。

野牦牛进入家养的种群中，会容忍人类把它们赶下山圈起来。养鹿场里的白唇鹿老不下山，场里的两个工人爬上山，说是为我们赶赶试试，看能不能赶下山。我们也就在那等开了。

白唇鹿也是雄性的有角，雌性的没角。这是一群以雌性为主的白唇鹿。在我的印象中，白唇鹿的姿势很是高雅。我第一次在野外看到它们是1993年，那次，晨曦中的它们，站在山顶上一大排，像是给大山镶了一道金边。

白唇鹿下山还是太晚了，我虽然拍下了它们，但由于光线太暗了，拍下来的它们有些虚。它们显然是很不情愿被赶下山来。一群鹿中，有那么一两只试图冲出去重回大山，很快就会有两头，三头跟上了它，离开了大群，飞奔着跑远了。

离这群鹿不远的一只猛禽，倒是让我拍到了它蹲在地上，展翅起飞，超低空飞行的身影。1998年，我随中国第一支女子长江源漂流队到长江源时，一路上电线杆子上看到的大多是乌鸦，这次看到的猛禽倒比十年前多多了。

这是一只毛脚狂的西伯利亚亚种。