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“江河水”走三江源之一____为了所有的生灵 

2008-07-30

“江河水”走三江源之一____为了所有的生灵

文图/汪永晨

 

7月11日清晨,离开了北京的酷热,走进了蓝天白云的青海三江源。雪中翻越巴颜喀拉时,换上了冬装的我们还是冻得上下牙嗑出了声响。

 凤凰台“江河水”这次是要走长江,黄河,澜沧江的源头。走前我为此行设计的方案除了走大江大河的源头,还要去看看江河边的原始森林、正在繁育后代的黑颈鹤。至于真正的长江源头姜古迪如冰川我们是不是能进去,还要靠运气,因为如果冻土都化了,车不能开进去,我1998年那次走进姜古迪如冰川,可是用了整整一个月。此次,我们没有这个时间,也没有靠双腿走进去的准备。


今天第一站是玉树的结古寺。这是一座藏传佛教中萨迦教的寺庙。松赞干布在这里留下过痕迹。藏传文化今天让我又学到的东西是,当节目编导问僧人们为什么都光着脚时,他们说6,7月份他们要光一个半月的脚。为的是不要在小生命刚刚出生时踩伤它们,哪怕是一花一草,都是有生命的。

和去年8月我来结古寺,站在山上住下拍大山中的河流时相比,山下通天河的支流水又少了许多。我问寺中的喇嘛水为什么少了这么多?听到他们的解释:一是全球气候变化,雪线上升,雨水少了。再有就是河上面修了一个水坝,水被蓄在上面了。

 和这些年我见人就问一样,今天我也问了玉树人,你们小时候的通天河与现在一样吗?得到的回答和我通常听到的回答一样:小时候,通天河清澈见底,现在水浑了,水少了。我忍不住接着问,像这里人为干扰并不严重的地方,江河也有这么明显的变化吗?当地人告诉我,全球气候变化无疑对未来是有影响的,但现在明显的气候变暖,让他们的冬天比原来好过了,这倒也不是坏事。

 今天陪我们一起去堆了25亿块嘛尼石的嘛尼堆时,玉树宗教局局长看我们对转经有兴趣便向我们解释到:这些转经的人,绝对不会是为他们自己在祈祷,一定是在为所有的生灵,包括一花一草。这是我在短短的时间里,第二次听到藏族人提到一朵花,一颗草。这是他们对一切生命的理解。

不为自己祈祷,为所有的生灵祈祷,自己也包括在其中了,这就是青海玉树藏族人的思维方式。尊重每一个生命,这是近年来我对藏传佛教的逐步认知。我希望我能将这些佑护大自然,佑护生灵的思想传递给更多的人。

 这次到三江源来之前,我到美国密西西比州看了杜邦公司的一个钛白粉厂。厂内经过处理的水排放在厂外的湖里,湖水不光见底,而且是蔚蓝色的。29年前建厂时拍到的照片和现在比,周边的环境没有多大变化。

 对于化工企业,我没有足够的知识判断这家企业到底有没有环境问题。但是我们“江河十年行”两年来在四川攀枝花的钛白粉厂外拍到的水的颜色却是浓浓的黄色,就是这深黄直接排进了金沙江。在美国这家钛白粉厂外面,我特意拍了一张竖立着喷着水汽的烟筒厂外湿地的照片,和水边的白鹭。每一个进入这家工厂的人在厂传达室必看的录相,我看后想了想,反复强调的其实用两个字就可概括:安全。

看完堆成堆的嘛尼石,我们被带到了通天河边的勒巴沟。被告之:勒巴沟里至今保留着文成公主当年进藏时,随从在河边的石头上刻的六字箴言。文成公主当年留下的嘛尼石,好奇心随着车轮一起走进了这条神秘的沟。进门时,一个手捧鲜花的藏族妇女站在那看着我们。我不知道那捧花她是为谁采的,但却是那么抢眼。


  一条湍急的小溪,真的只是小溪,可就是在这小溪边,随处可见,经历了风尘岁月考验的见证。这见证,有当年雕刻者对大自然的虔诚,雕刻者对信仰的忠诚,也有守护着这些见证的人的真诚。


看着河边扔在地上的这些上千年的石头,我问陪我们来的玉树宣传部的人,这些石头没有人捡走,拿回家吗?

 绝对没有。这些石头属于这里,它们是保佑这里的山山水水、花花草草的,为什么要拿走,怎么可以拿走。

 对于当地人来说,那么简单的道理,这是属于这片大山,这条小溪的石头,为什么要拿走?对我们外面来的人,能理解吗?

 就连我这样一个号称关爱自然的人,本来也已经捡了一块虽然不是嘛尼石,但也是一块白白的小石头,准备带走留做纪念的。听了这些后,捏在手里的石头掉在了地上,并且请凤凰台的摄像师把我的这一举动拍了下来。我知道今后我不能再做什么,我也会把我今天的事告诉更多的朋友。


离开这被称为勒巴沟的,堆有上千年历史的嘛尼石的大山,我们的车继续在大山里穿行。水是湾湾的,孩子是悠悠的,藏家的奶茶是烫烫的,那只藏獒竟然和我那么友好。


 而这一切,和藏族同胞在文成公主庙前挂的那些哈达,有关吗?