2010-11-04
2010年8月24日，今天黄河十年行一行从甘肃临夏出发，目的地是青海“天下黄河贵德清”的贵德。因处在青藏高原边缘地带，地形复杂，去往贵德的路，循地势高低起伏上下盘绕。从植被稀疏的黄土高原到光秃秃的石头山，再到植被繁茂的土石山，我们享用了一道景观大餐。
今天，我们走的最开始的一段路还是黄土高原的边缘地带，海拔2000多米，气候干旱，人工水土保持措施做的很好，山上都是呈条带状分布的草地。
一路上，黄河会偶尔从峡谷中窜出来，如果没有人告诉我们，很难想象这是黄河，因为那水太绿太清澈了。黄委会的高级工程师齐璞告诉我们：黄河上游，泥沙输入量小，再加上河床窄流速快，输沙能力强，所以黄河水就呈现绿色。
海拔再高一点，是光秃秃的石头山。这种山地势陡峭，在水和风的作用下很难保住土壤，因此少有植物生长。山是光秃秃的，风景却不单调。因石头的造型千奇百怪，赋予人遐想的空间。
因一路的爬坡，我们的大巴需要加水，我们停在路边稍作休息，这一会儿功夫，就淋了一场太阳雨。赵连石告诉我们，再往上走还可能遇见太阳雪。
继续往上走，温度降低，蒸发量减小降雨量略有增加，加上坡度较为平缓，生长着郁郁葱葱的植被，也为农业耕作创造了很好的水热条件。通过耕作的强度可见少数民族之间对资源的竞争。信仰伊斯兰的民族与藏族相比，势力强大，所以他们占据了水热条件最好的地带，进行高强度的农业耕种，山上基本上都是梯田。而相对弱小的藏民族则被挤到海拔更高的地方。海拔再高一点的地方，虽然蒸发量更小，但由于温度更低，降雨增加也不太明显，因此不再适合种植小麦玉米等温带作物，青稞成为主要粮食产物。不过藏民族居住的地方，草地还是很富饶的，可以看见成群的牛羊。在这里，不存在过度放牧的现象，因为藏族人口太少了。
在路上，我们看自然的颜色，自然的形状，自然的神态，自然的元素，感叹于大自然的“设计”是多么的精妙。海拔、气温、降雨、坡向、土质、岩石层，还有诸多其他我们还未知晓的因素，决定了每个地方可以生长什么植物，而这个地方又适合什么动物生存。大自然给予每个物种生存范围，一旦超过这个范围其种群大小就要受自然之力调节，这是自然法则。曾经我们自己认为，只有智力最高级的人类可以较长时间违背这个规律而不被调节，甚至可以改造大自然，但现今越来越频繁的自然灾害，让我们人类不得不开始反思：我们真的可以占据地球上的每一寸土地吗？地球上的万事万物都是为我们人类所用的，不用的话就是白白的浪费吗？我们又真的可以在任何地方做任何我们想做的事吗？
黄河十年行在路上，我们也见到了人类在这里炸山采石修路，修大坝。这些破坏自然的行为是否会带来自然灾难我们不是很确定，但车窗外偶尔见到的滑坡、泥石流的迹象提醒我们要适可而止。面对这样的现象，不同的人持不同观点。车上的环保主义者认为，这是自然对人类不合理的行为进行的反馈；车上的科学家认为，这是一种常见的地质现象；而一路上都在坚持着人类应该改造自然观点的黄委会的齐工则认为，需要在这里修筑护坡。
大巴课堂上一番激烈的争辩之后，三个代表方之间依然没有找到契合点。
窗外这样几个小景我们倒也捕捉到了。
黄河水在上游为什么这么清？齐工告诉大家，黄河上游本来来沙量就小，龙羊峡水库修建以后，泥沙沉积在库底，使得河水更加清澈。如果真是这样，我们倒希望黄河水不用这么清澈，因为我们更喜欢黄河是自由流淌的。
应该让黄河自由流淌还是应该用工程手段治理黄河?这一开始就在大巴课堂上不断被提起的话题。到目前为止经过几番争论，工程治黄派，顺应自然规律派，中立派之间，依然没有达成妥协。但相信这种碰撞能够让所有参与的人，更加全面地认识黄河。
主张工程治黄派齐璞高级工程师认为，黄河泥沙含量大，自古以来不断决口、改道、泛滥，不知给下游百姓的生命和财产安全带来多少灾难，是一条害河。在黄河上修建水库大坝，有效减少了洪水发生机率，使得下游人民群众可以安居乐业。
主张顺应自然规律派代表汪永晨、王建、赵连石认为，黄河是中华民族的母亲河，几千年来孕育了伟大的中华文明，在黄河上修建大大小小的水库大坝，把原本自由流淌的母亲河拦腰截成一段又一段。他们还认为，很多水库因为淤积，非但没有起到防洪的作用，反倒增加了洪水的威胁。除此以外，水库大坝的建设还可能彻底破坏河流生态系统。希望顺应自然派既能热情地为母亲河呼吁，又能找出更好的解决办法。
中立派代表尤联元认为，黄河对我们人类来说，有其利的一面也有其害的一面。我们不能任由黄河自由流淌，淹没已经生活在黄泛区的人民，也不能无序地进行水电开发，应该在理解自然规律的基础上，科学地治理黄河。例如在河南已经开始把黄河的泥沙挖出，填入河堤的内侧，这样一来，河床可以下降，以减少河水泛滥，同时也抬高了堤坝外农田的高度，以减少土地的盐碱化和提高抵御洪水的能力。这样的行动已经开始了，只是还没有上升到理性思考而已。这是治理黄河的手段之一。
希望有更多的科学家在兢兢业业学术研究的同时，能够像尤老一样具备这样的社会责任心。
傍晚时分，贵德国家地质公园给了我们意外的惊喜。绿家园2007年的生态游曾经到过这里，那次，所有的人都被这里大自然的雕塑所震撼。今天，黄河十年行走到这里，这份神奇，再次震撼每一个人。
在2009年8月国土资源部组织召开的第五批国家地质公园资格评审会上，贵德县申报的地质公园顺利通过专家评审，并被授予“青海贵德国家地质公园”称号。贵德县地质公园占地面积554平方公里，主要遗迹面积113平方公里，是以自然地貌景观和地质遗迹为主要特征，融合生态景观和人文景观的一个综合性地质公园。公园分为多姿多彩的阿什贡七彩峰丛地貌景观、变幻多端的麻吾风蚀地貌景观和秀丽壮观、气势磅礴的黄河河谷景观三个园区。多种多样的地质遗迹真实反映了地质历史时期地球的演化进程，再现了黄河的发育史和贵德自然环境的变迁，具有很高的科普教育和科学研究价值。
青海贵德国家地质公园北起拉脊山，南至新街乡，涵盖了尕让、河东、河阴、河西、拉西瓦、新街等地区。是以自然地貌景观和地质遗迹为主要特征，辅以多样的生态景观和人文景观在一起的综合性地质公园。
在网上我们看到了对土的这样一段描述，很认同。土是世界上最珍贵的物种。没有土，人类将不存在。地球其实就是土球，"地"者，"土也"。土是地球万物之体，万物之灵的人就是土造的。女娲抟土作人，以石补天的华夏版的创世神话，不是东方独有，西方的神话传说也是如此。所以，人类来自于泥土的传说是世界版的创世说。土不但滋润了万物，也养育了人类。就是世界上最大的生命体——江河湖海也只能在大地上翻腾。所以，土是世界上最珍贵的物种。泥土创世神话在青藏高原的贵德演绎出石、土文化为背景的华夏创世史诗。
在这里大自然的杰作中，我们发现了像是用不规则的土块拼接起来的皲裂的土地。通过当地人介绍我们了解到，半个月之前刚下了一场大雨，仅半小时时间就在这里瘀了约一尺厚的泥沙。洪水退去，土地干了以后就成了现在的样子。
黄河十年行是在傍晚时分到达贵德国家地质公园。红色的“雕塑”作品，一幅接一幅地出现在我们的眼前。这里的山雕，人们还没来得及给它们起名字。这倒给见到它们的我们，有了更多更自由的想象。
再往前走，我们到了黄河清大桥，终于见到了这几天一直念叨的“天下黄河贵德清”。趁着夕阳还没有完全落下，大家迫不及待地用相机记录下这一刻。桥下的黄河水，像是温润的翡翠在流淌。从桥这头到桥那头，密密麻麻拴着藏民的经幡，读不懂上面的藏文，也不知道藏民想通过经幡诉说什么，但我们知道那是他们对天对地对江河对天地万物的敬重。
黄河十年行从山东东营黄河入海口开始拍黄河的日落，拍到了下游、中游、河谷、湿地，各种水色、各种地貌的黄河日落，今天在青海贵德拍到的黄河的意境，让我们久久地不愿离离去。
过了黄河清大桥，进入贵德县城，在一家藏民开的饭店用餐。通过饭店的装饰，我们看到了藏族文化的一些符号，但是不确定在这个因旅游发展起来的现代小县城里，还保留有多少民族文化内涵。
明日，我们将从海拔2000多米的贵德，爬到海拔3300多米的兴海，我们要去探寻黄河源区游牧文化的痕迹。
