文图    汪永晨

2009年7月2日，同行的陈显新从我们住的牧民家买了一头羊，几天的高原生活，大家也需要加点餐了。不吃羊肉的可以吃女主人们做的纯天然的酸奶，喝她们煮的热呼呼的酥油茶。早晨，帐篷里的女人们在忙碌着。

牛角的天问

帐篷里的早晨

打酥油茶比过去省劲了

大人忙活的时候，孩子们也一边看着，一边吃着。藏族小伙子求松是这家女主人的儿子。女主人有10个孩子，去世了一个还有9个。他家有1000多只羊，20多头牦牛。男主人过世时，用的是藏族传统的方式——天葬。

求松自己单过，摔伤后，大概这是第一次到母亲家，今天他一来，母子抱在一起先哭了一通。昨天我们看到他时，他是吊着输液瓶子在帐篷外和我们聊的。他说今年挖虫草挣了1500块钱。不过，他和妻子出门挖虫草回到家后，发现九头小牛死的就剩两头了。再加上摩托车骑得太快，摔伤又花了不少钱。不过从求松的谈吐中可以看出，这些事并没有愁倒他。他还花120块钱包了两个仿金的铜牙。这就是住在江源的藏族汉子。

帐篷里的孩子

高原孩子的早餐

骑摩托车摔伤后

刚剪完毛的羊

昨天下了差不多一天的暴雨加冰雹，今天我们上路后，杨勇趴在一片从高原草甸上流出来的细流中喝了几口水，我们几个人也都尝了，真甜。

喝一口江源的水

江源的乌云是说来就来的

   我们出发前杨勇就担心今天这段路他没走过。从索加乡先到麻多乡，再到雁石坪。从地图上看，没有路。正是雨季，我们要走出高原草甸，进入青藏公路到沱沱河，知道今天会有挑战，但是没有想到刚一出门，每当陷车就充当拉车的帕杰罗率先就陷车了。就在大家一起往外拉时，大风夹着冰雹一起向我们袭来。每个人被砸得都成了落汤鸡。

可是，就在我们刚刚把帕杰罗拉出来时，杨勇开的车的一个轱辘又进了泥里。

推车

刚出门就陷车

李国平拉出车后

杨勇开的车刚刚走出泥潭，我们的车队在穿越草坪，过河水时，其中一辆又在河里息了火。五十岁的李国平是中国自驾游联盟的带队。此次出来，我们每当陷车，他既是指挥也是大力士。“猴爬杆”力士千斤顶在他的手里，三压两压，就能把一个车轱辘从不管多深的泥里顶出来。在江源中行车，没有李国平这样的干将，真的是不知还要多花多少时间才能救出车来。

出门

高原的天水云间

雨过天晴后，江源风景如画的山水，云水间，那一道道水天间线条的多姿多彩，让我们忘记了刚刚挖车的辛劳，尽情地享受着江源的大自然。眼前的这座大山，怎么就能如此这般地在山上生出这道一圈石墙，像是一道山门屹立，把守着大山的宁静与安危。

可是，就在我们陶醉于大自然的美与神奇时，情况又来了。

因为完全是靠自己摸索着开路走。河里有路，可水的深浅不得而知。在草甸上开车，只是颠些也就算了，可一堆一堆的草丛，里面是“暗藏杀机”。杨勇开的是头车，所以他常常是探路先锋，不是陷在了泥里，就是困在了水中。

水坑、老鼠洞及鼠洞塌了后形成的土坎

又陷了

走出泥潭

这一天，我们的车在海拔4600到4800米绕着莫曲行驶，从出发到一次次地被陷在泥里，水里，不经意地回头一望，早上吃羊肉的那顶帐篷还在视线之中。

江源就是江源。虽然全球气候变化在这里最敏感，但是形成水系的不仅仅是是冰川融水，还有植被，还有地下泉水。每一个上过高原的人可能都会记得高原特有的网状水系和高原特有的草甸。

也许这就是大自然，它的美是我们人类所无法再造的。在这种美的面前，我们除了用鬼斧神工以外，还有敬畏，还有欣赏。而它的威严，我们也只有顺应和接受。在接受中寻求和谐。

等着拉

在水里

在高原中，这种感受深极了。

2005年，媒体上曾经有过一场关于人类是否要敬畏自然的争论，那是我和一位院士挑起的。当时是因为印度洋海啸后，我在〈新京报〉上与了一篇文章，“对大自然应敬畏”。那位院士随后在〈环球〉杂志上写了一篇“敬畏自然是反科学”。我随后又写了一篇“敬畏自然不是反科学”，老先生又来了一篇“敬畏自然是反人类”。接下来，敬畏自然是反科学，还是尊重自然的论辩在各大媒体上展开。本来我们以为，这种百家争鸣可以让我们人类更好地使我们认识人类在自然中的位置，也可能还让我们学会怎样更好地与自然和谐相处。可是不知为什么，这样的争论没能在媒体上持续。

江源的云

地平线最后一抹红云

夜幕降临

2009年7月2日，我们扎营时算了算，今天在海拔4500到4800米的江源陷了9次车，行驶的里程只有20多公里。

在江边扎营的这一夜，有大风。在江边睡觉的这一夜，狼的叫声不绝于耳。我们的帐篷被风吹得发出一阵阵的吼声。躲在帐篷里的我们再次感叹：人类能不对大自然敬畏吗！

明天，我们将走出湿地，进入青藏公路经过的雁石头坪。